跳到主要內容

[翻譯]「你讀聖經嗎？」「我讀哈利波特。」

A customer reads a copy of "Harry Potter and the Deathly Hallows" during its release at a book store in Seoul July 21, 2007.
(source: Quartz)

粉絲們對自己所鍾愛作品的狂熱堪比信仰，對哈利波特的粉絲來說也是如此。自從哈利波特第一集在1997年問世後，這部關於年輕巫師的奇幻小說系列就長據熱銷排行榜，加上後來的電影版權和各式周邊商品，哈利波特引起了超過210億的經濟效益，而這甚至還不包含位於美國奧蘭多的哈利波特主題樂園。
現在，Vanessa Zoltan 和 Caspar ter Kuile兩位學者正在名為「哈利波特與神聖經典」(Harry Potter and the Sacred Text)的播客(podcast)上，探討哈利波特是否能算是一種新宗教的話題。Zoltan和Kuile過去都就讀哈佛神學院，他們從今年五月開始在播客上進行每集25分鐘的探討，試圖回答「如果我們將我們所熱愛的書當作『聖經』來讀」會發生什麼事。


「就如同基督徒念聖經、猶太人讀舊約、穆斯林看可蘭經一樣，我們試圖透過這199周、一周一集的播客，檢視我們能從J.K.羅琳所鍾愛的作品中找到什麼樣的智慧和意義。」他們在網站上如此說到。
他們的播客引起了大批哈利波特粉絲的關注，如今他們已經是iTunes宗教與性靈分類的熱播榜首，每周吸引55000至60000人次收聽。



Dan Byrnes : 「哈利波特與神聖經典是我的新信仰。」
Pumpkin Spice Kate：「我沒有宗教信仰，但收聽『哈利波特與神聖經典』基本上已經成為我的每周彌撒了。」

Dan Byrnes：「或許哈利波特早就是我的信仰了，只是我一直沒發現。」
「哈利波特的世界裡有許多和宗教相當類似的東西。」一名哈佛大學的助理教士Zoltan對赫芬頓郵報說到。這從許多面向都可一窺端倪，除了文本本身可供追隨者依循，哈利波特系列還包含許多儀式，例如「惡作劇完成(mischief managed)」（注：用來隱藏劫盜地圖的密語）和「敬那個活下來的男孩(Raise a glass to the Boy who Lived)」，追隨者之間存在某種共識，某種他們共同遵循的傳統儀式。
哈利波特一系列書籍的主題也提供了道德指向，那是一個關於愛、孤獨、慷慨和悔恨的故事，「相同的東西也出現在那些傳統的神聖經典當中。」Zoltan說到。

過去，研究基督教的學者就曾經將哈利波特和傳統基督教意象做過比較。事實上，當哈利波特第一集出版後，就曾引起某些基督教團體的反彈，他們認為該書推廣了巫術和神秘力量；另外一些穆斯林團體甚至發出網路公告抵制哈利波特系列。
「羅琳所寫下的這4100頁史詩故事，是當代我看過將聖經福音重述地最好也最有力量的作品。」《一劑完美魔藥：哈利波特的文學魔法》(One Fine Potion: The Literary Magic of Harry Potter)的作者Greg Garrett如此說到，該書探究了哈利波特與基督教信仰的連結。

無論如何，「哈利波特與神聖經典」的聽眾都很高興他們在所鍾愛的書中發現了自己的信仰。「不是所有人都能在聖經、舊約或可蘭經中找到認同。」聽眾之一的Jenn Stark告訴波士頓環球報記者。對Stark這樣的人來說，哈利波特無疑成為了現代版的精神皈依，「一種非正統而基進的、真切的需求。」。

(原文)
標籤：

留言

張貼留言

這個網誌中的熱門文章

[英國：出走倫敦]Canterbury坎特伯雷觀光指南(上)：交通、西門公園、坎特伯里大教堂

4月12日 星期二 在結束第二學期的後一天，終於再也沒有藉口駐守(X)宿舍，決定要出走倫敦後，第一站就獻給朝思暮想的坎特伯雷。(高中的時候聽說了坎特伯雷故事集後就一直心懷好感，大概是因為當時是和十日談及神曲一起學的，相較之下"故事集"聽起來有趣多了；再次見到則是在洛杉磯的杭庭頓圖書館裡的原本，書中精緻的插圖、燙金和裝飾讓人印象深刻。) 出門前先在網路上訂了火車票，早上10點從St. Pancras出發、下午4點半返回，時間正正好都落在 super off-peak時段 內，來回只要30.3鎊，車程依車種60~90分鐘不等。(Note  網路訂票到火車站只能用機器取票 ，去窗口會被不耐煩的趕走； 往倫敦東南方的火車月台在二樓 ) ↑車票上並沒有註明時間，所以我猜只要在super off-peak時段內往返都是可以的。 依稀還可以辨認出古城的環狀範圍，粉紅色是主街
1 則留言
閱讀完整內容

[讀書]女性不只是主角，也是反派、跟班、車夫、獄卒和路人——《Monstress》

《Monstress》非常血腥，幾乎每一頁都有人身首異處；女主角梅卡（Maika Halfwolf）則宛若憤怒的化身，拒絕任何人的接觸。這部由華裔美籍女作家 Marjorie Liu （以下簡稱M. Liu）撰寫劇本，日籍女畫家武田沙奈（Sana Takeda）繪製的漫畫，是一部華麗而可怖的暗色調奇幻作品。 M. Liu 的父親的是台灣人，美國人母親則有法國、蘇格蘭和愛爾蘭的血統。如同幾乎所有華裔家庭的對兒女的期待，M. Liu 自威斯康辛麥迪遜大學畢業後，成為一名執業律師 ，在興趣與職涯間掙扎。26歲時，她藉著兼差替 Marvel 寫 X 戰警小說，踏入了漫畫劇本的行列。在 《大西洋》的訪問 中，M. Liu 聊到替 Marvel 工作的經歷：「那個過程既絕妙又令人沮喪，因為你仍然是在為一間公司工作，任何你寫的東西終究不屬於你。我投入很多在角色上，卻會在某些時候突然收到通知『故事該結束了』。」 《Monstress》是一個全新的創作，以末日後為背景，講述一個人類、先祖（Ancients）、古代神（The Old Gods）和魔族（Arcanic Halfbreeds）共存的世界，擁有所有奇幻作品的必備元素：長城、巫師、混血兒和為出身所苦的主角。唯一不同的是，在這塊中土上，幾乎沒有男性和白種人的身影，是 藍色小精靈法則 ——眾多男性搭配唯一女性角色——的翻轉版。然而，儘管《使女的故事》和《機械姬》等作品是啟發了 M. Lui 在內的女性主義巨作，但在她看來，這些作品仍未脫離男性的凝視。「在父權框架裡，女性的賦權和情慾化形影不離，但這麼做是危險的，男性因此成為受害者，也總是被害。」M. Liu 如此告訴 《紐約》雜誌 。《Monstress》不是一個性別換置的故事，而是一個完全由女性演繹的劇本。女性不只是主角，也是反派、跟班、車夫、獄卒和路人。 《Monstress》的畫風無疑是華麗的，裝飾性的線條佈滿衣袍，而這樣的細節也延伸到了角色的臉孔。主角梅卡始終緊皺的眉宇，是 M. Liu 給女性的第二層解放。「我並不是說憤怒絕對是好的，但憤怒可以是動力和意志力的來源。現實生活中，我們不允許女性表露憤怒，憤怒的女性是歇斯底里的婊子；但男性的憤怒卻是一種氣概、權力與智識的展現。」她在 《大西洋》的訪談 中說道。即便是面對族人和小孩，梅卡仍...
張貼留言
閱讀完整內容

[遊記]藏了整個雨林的加州科學院

加州科學院The California Academy of Sciences  營業時間： 週一到週六：9:30 am–5 pm 每週二晚上 6 pm-10 pm 是 NightLife  (供酒和音樂，須滿21歲） 週日：11 am–5 pm （有google review反應4點之後不售票） 逛完全館約 4小時 地址： 55 Music Concourse Dr, San Francisco, CA 94118 週二晚上博物館中間的大廳會變成夜店，邀請DJ和藝術家，還提供調酒。 票價（2018年5月）： 成人票 Adult Ticket (Ages 18-64)：$35.95 兒童票 Child Ticket (Ages 4-11)：$25.95 少年票 Youth Ticket (Ages 12-17)：$30.95 學生票 Student Ticket (Ages 18+, ID required)：$30.95 敬老票 Senior Ticket (Ages 65+, ID required)：$30.95 週二夜間票 $15 （提供私人包場，建議購票前確認是否開放一般民眾入場) Music Concourse Garage 停車費（官網推薦）： 週一到週五：$5／hr 週末：$6／hr 適合什麼樣的人： 喜歡珊瑚、海葵、雨林生態、水生館 不建議什麼樣的人： 為了天文去的、期待看到超多各式各樣展品、幽閉恐懼 為了享受人文生活， 上週末決定去探索金門公園，在 Google 上有超過 2,300 則評論，評價4.5顆星的加州科學院當然是首選。評價中很多給低分的人提到門票太貴、停車費太高、人太多、和免費的倫敦自然歷史博物館（NHM London）不能比之類的。但去過之後，我認為這兩者真的「不能類比」，就像蘋果和橘子一樣。 加州科學院主打的是水生、天文、雨林和自然史，其中水生和雨林都是以活體動物呈現，和雖然規模很大，但全是模型和標本的倫敦 NHM 相當不同，前者著重於自然「生態」，後者是自然「歷史」。再者，NHM 基於推廣大眾教育免門票的設置，也不應被視為自然歷史類博物館的常態。甚至以個人經驗來說，NHM 因為太大而且免費，...
張貼留言
閱讀完整內容